La tragedia greca nasce dall’eterno conflitto di due elementi presenti nella cultura classica e ben rappresentati attraverso la mitologia. Il primo è lo spirito dionisiaco ovvero lo slancio mistico e irrazionale, il desiderio di infinito, l’ambizione all’assoluto. Il secondo elemento è l’apollineo, inteso come razionalità, equilibrio, serenità teoretica, senso di finitezza.
Prima il sacro e poi l’uomo riducono progressivamente la propria centralità mentre, contestualmente, cresce sino ad affermarsi definitamente la natura con la sua prorompente e autonoma vitalità.
Antico dunque è il desiderio dell’artista di rendere il proprio dipinto non semplicemente plausibile ma (quasi) vero utilizzando lo strumento della costruzione tridimensionale.
La tonalità cromatica leggerissima, quasi eterea, era potenziata dall’uso sapiente di una tecnica complessa che consisteva nell’applicare punti di colore, in genere un bianco sporco o un giallo molto pallido, a distanza molto ravvicinata per “rivestire” le aree del dipinto.
Inoltre, Non ci sono tombe di re, sacerdoti, guerrieri. Tutti elementi che fanno pensare che all’interno di quella società non ci fosse una stratificazione sociale organizzata in forma gerarchica.
Attraverso un vissuto onirico lo spazio si dilata ad inglobare tutte le altre dimensioni: è così che l’infinito tende a coincidere con l’assoluto.
“Ed è invincibile la sensazione che Lazzaro non voglia: che la sua natura, cioè, si opponga disperatamente a questa innaturale irruzione di un potere sovrumano, che il morto resista a questa fatica inutile: tornare in vita per poi, inevitabilmente, morire di nuovo”.
L’avvento delle slot machine e dei gratta e vinci hanno trasformato radicalmente la sociologia dei bar facendo emergere nuove figure. Tra queste lo spizzichino che parassita il giocatore compulsivo tentando di sfruttarne le disavventure.
Perché alcune osservazioni scientifiche, pure di grande rilievo, vengono ignorate per lunghi anni? E perché e attraverso quali meccanismi improvvisamente vengono riscoperte?
Correva l’anno 1963. In una piccola biblioteca di Cambridge un bambino di dieci anni contemplava incantato il più famoso enigma della matematica. Ancora insoluto dopo tre secoli e mezzo. Sognò di poterlo risolvere e di stupire il mondo. E all’età di 43 anni ci riuscì.
