Accade che lo pseudobiblion assuma la funzione di vero e proprio nucleo narrativo. Come nel caso di uno dei romanzi più celebri di tutti i tempi, “Il nome della rosa” di Umberto Eco, nel quale la finzione letteraria si avvale di due pseudobiblia.
Non a caso Proust ricordò questo dipinto quando una sera del 1917 Parigi fu sottoposta ad un bombardamento.
Benandanti friulani, guerrieri spirituali che combattevano le forze del male per proteggere i raccolti e la salute della comunità,..
La vendetta era dunque arrivata fulminante e il nuovo signore aveva colto l’occasione per lanciare un inequivocabile messaggio a tutta la popolazione: questa è la fine che attende chi abiura la fede cattolica.
Chi era Orfeo? Da dove veniva? In che modo la sua spiritualità si innestò nella religiosità greca arcaica? Una ricostruzione dello sviluppo dell’orfismo dalle sue oscure origini ai suoi ultimi rappresentanti in Magna Graecia.
E’ il 3 luglio 1897 quando nelle campagne di Nuoro viene ucciso brutalmente un giovane bracciante, colpevole di aver testimoniato in un processo per un furto di maiali.
Altro che Codice da Vinci, il giallo dell’attribuzione del Salvator Mundi a Leonardo è molto più intrigante.
Già in passato fu esplorato a fondo un immaginario utopico che fantasticava sugli spazi sulla base dell’esperienza vissuta ma anche dei sogni. L’Elefante di Ribart ne è espressione piena.
L’elemento fantastico viene applicato ad una scena di vita quotidiana che ne risulta completamente trasfigurata per l’introduzione di elementi architettonici monumentali (i ponti) ed una rappresentazione di tipo arcadico.
E’ un mattino di novembre del 1872 quando Monet dipinge il panorama che gli si offre: il porto di Le-Havre, nel nord della Francia, al sorgere del sole e ancora avvolto nella bruma. Nasce così l’impressionismo.
